مجلة جامعة صنعاء للعلوم الإنسانية

         تهدف الدراسة إلى معرفة أثر تكنولوجيا المعلومات بأبعادها: (الأجهزة والمعدات، الموارد البشرية، البرمجيات) في أسبقيات التصنيع التنافسي في الشركات الصناعية لمجموعة هائل سعيد أنعم وشركاه اليمنية، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، واعتمدت على الاستبانة أداة رئيسة لجمع البيانات، وتمثل مجتمع الدراسة من جميع العاملين في الشركات الصناعية لمجموعة هائل سعيد أنعم وشركاه، البالغ عددهم (326) موظفًا، واعتمدت الدراسة أسلوب الحصر الشامل، وتم توزيع (326) استبانة، وتم استعادة (308) استبانة، منها (301) استبانة صالحة للتحليل الإحصائي، وتم معالجة البيانات إحصائيًّا باستخدام برنامج الحزم الإحصائية في العلوم الاجتماعية (SPSS.27). وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من الاستنتاجات أهمها: وجود أثر ذي دلالة إحصائية لتكنولوجيا المعلومات بأبعادها مجتمعة في أسبقيات التصنيع التنافسي في الشركات الصناعية لمجموعة هائل سعيد أنعم وشركاه اليمنية، كما يوجد أثر ذو دلالة إحصائية لتكنولوجيا المعلومات بأبعادها: (الأجهزة والمعدات، والبرمجيات) بشكل منفرد في أسبقيات التصنيع التنافسي، وعدم وجود أثر دال إحصائيًّا للموارد البشرية في أسبقيات التصنيع التنافسي.

يهدف البحث إلى التعريف بالإمام الديلمي (ت:444هـ)، والإمام الماوردي: (ت:450هـ)، وبيان اتفاقهما في التفسير باللغة العربية من خلال تفسيريهما: (البرهان، والنكت والعيون)، من الناحية النحوية والصرفية والصوتية، وأهمية هذين الكتابين، ومصادرهما، واللذان يعدان من المصادر المهمة في علم التفسير، وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي، والمنهج المقارن، والمنهج التاريخي.

وقسم الباحث البحث إلى مبحثين، اشتمل الأول: على التعريف بالإمامين أبي الفتح الديلمي وأبي الحسن الماوردي وتفسيريهما، والثاني: الاتفاقات عند الإمامين أبي الفتح الديلمي وأبي الحسن الماوردي في التفسير اللغة العربية من خلال تفسيريهما (البرهان والنكت والعيون).

 وكان من أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث: اشتمل هذا البحث على (11) مسألة، منها (4) مسائل في الجانب النحوي، و(4) مسائل في الجانب الصرفي، و(3) مسائل في الجانب الصوتي، في اتفاق الإمامين في التفسير باللغة العربية، وتبين عند الإمامين أن ظاهرتي الإدغام والإظهار ظاهرتان صوتيتان تحدثان عند العرب، فظاهرة الإدغام تحدث في البيئات البدوية، كتميم وبكر، وظاهرة الإظهار تحدث في البيئات الحضرية، كالحجاز، وقد ناقش الإمامان مسألة الأحرف الزائدة في القرآن وتوصلا إلى أنه لا يجوز إلغاء كلام من كلام البشر فمن باب أولى في كلام الله، كما تبين أن الإبدال عند الإمامين يقع بين الحرفين اللذين تقاربا في المخرج واتحدا في الصفة لعلاقة صرفية أو صوتية بينهما، مثل: (سجيل- سجين)، و(جبريل- جبرين)، و (رفل- رفن).

هدفت الدراسة إلى معرفة أثر التدريب في جودة الخدمات الصحية في المستشفيات الخاصة بأمانة العاصمة صنعاء، واتبعت المنهج الوصفي والتحليلي، واستخدمت أداة الاستبانة كأداة لجمع البيانات، وتكونت العينة من (307) مفردة من الكادر الصحي في (8) مستشفيات خاصة بأمانة العاصمة، والحاصلة على تقييم فئة (A)، وتم اختبار العينة بأسلوب العينة العشوائية الطبقية البسيطة. وقد توصلت الدراسة من خلال التحليل الإحصائي إلى وجود أثر ذي دلالة إحصائية للتدريب في جودة الخدمات الصحية بالمستشفيات محل الدراسة. وعدم وجود فروق في مستوى جودة الخدمات الصحية تُعزى للمتغيرات المنظمية(عمر المستشفى، حجم المستشفى)، وفي ضوء تلك النتائج قدمت الدراسة عددًا من التوصيات، أهمها ضرورة اهتمام القيادات العليا بالمستشفيات الخاصة بالعملية التدريبية كونها السبيل الفعال في تحسين جودة الأداء والخدمات الصحية. وضرورة الاهتمام بعملية تحديد الاحتياجات التدريبية بدقة عالية.

تناولت الدراسة الجذر (ف ر ع) في النقوش اليمنية القديمة، وركزت على تحليل ودراسة دلالاته اللغوية والاجتماعية والدينية، وأظهرت أنهُ كان -وما زال- من الألفاظ الحية في التراث اللغوي اليمني؛ لأنه خْضَع لاستخدام المتكلمين ولظروف الزمان والمكان، فتطور وتَبَدَّل في بنيته الصرفية (فَرَعَ، تَفْرَعَ، يَفَّرَعْ، هفرع، تفَّرَعْ، فَرْعْ، فَارِعْ، الفَارّع، مُفَارّع، مَفارّع، مَفَارّعَت)، واكتسى ظلالًا دلالية، أبعدته عن استعماله الأصلي بُعدًا ضيقًا أو واسعًا. كما أظهرت الدراسة أن اليمنيين القدماء اصطلحوا على تسمية بواكير الأشياء وبداياتها بفرع، وهي دلالة حسية اشتقوا منها بقية الدلالات المعنوية لمعظم الألفاظ المشتقة من ذات الجذر، كدلالة العلو والارتفاع في نقوش البناء التي عبر عنها المصطلح المعماري (ت ف ر ع)، وجاءت منها دلالة اسم المعبود اليمني القديم (ف ر ع ن) الدينية المنتهي بحرف النون الزائدة في آخره للدلالة على التعريف، أي "الفارع أو الأعلى"، ودلالة الزعامة المشروطة بمسؤولية الإصلاح بين أفراد المجتمع وحلحلة مشكلاتهم التي عبر عنها المصطلح الاجتماعي (ف ر ع ن)، وهي دلالة تختلف عن دلالة الكبر والتجبر والاستعلاء التي وصف بها الفرعون المشتق من الجذر نفسه في الكتب السماوية وفي معاجم اللغة العربية.

نُفذت هذه الدراسة في حوض السحول– محافظة إب، بهدف تقدير حجم الجريان السطحي في الحوض، الذي يعد من الأحواض المهمّة ذات الهطول المطري المرتفع، تبلغ مساحته (433.5) كم2، وتتمثل أهمية هذه الدراسة في إيجاد حلول لمشكلة المياه في الحوض من خلال معرفة مدى الفجوة القائمة بين المسحوب المائي من الخزانات الجوفية وبين التغذية من الأمطار، من خلال تقدير عمق وحجم الجريان السطحي في الحوض، بالاعتماد على فرضية صيانة الترب الأمريكية (SCS-CN) والتي تعرف بطريقة رقم المنحنى Carve Number لتقدير حجم الجريان السطحي، وتحليل بيانات الغطاء الأرضي من المرئيات الفضائية سنتنل2، وكذلك بيانات نسيج التربة وتحديد المجموعات الهيدرولوجية، وقد تم عمل كل تلك التحليلات باستخدام تقنيات نظم المعلومات الجغرافية GIS والاستشعار عن بعد RS، وأوضحت نتائج الدراسة أن قيم رقم المنحنى تتراوح ما بين(49-98)، علمًا أنّ القيمة (49) تمثل مناطق التغذية الجوفية، بينما القيمة(98) تُعد مناطق توليد الجريان السطحي، كما أوضحت النتائج بأن عمق الجريان السطحي السنوي بلغ(20642.7) ملم وحجمه(8947.6) خلال فترة الدراسة (2000-2020م).

سعى الباحث من خلال هذا البحث العلمي لتسليط الضوء على تحقيق جزء من كتاب علمي فقهي متميز للعلامة بَاعْشَن وهو كتاب المواهب السنية شرح المقدمة الحضرمية.

وقد هدفنا في هذا البحث للعمل على تحقيق فصل من هذا الكتاب؛ سعيا لإتمام تحقيقه كاملا، ونشرا للموروث العلمي المتميز للفقهاء الحضارم، إضافة إلى بذل الجهد للاستفادة القصوى من هذا الكتاب الفريد، وتمثلت مشكلة البحث في السعي لمعرفة الشيخ بَاعْشَن وجهوده الفقهية وكتابه المواهب السنية وترجيحاته الفقهية في الجزء المحقق، وتوصلنا في نتيجة هذا البحث للتعريف بالعلامة بَاعْشَن وكتابه المواهب السنية، إضافة إلى فك عبارات الجزء المحقق من ذلك الكتاب، وقد سلك الباحث في عمله في التحقيق المنهج المعتبر والمتبع في ذلك القائم على المقارنة بين النسخ وإثبات الفروق فيها وإخراج النص إخراجا صحيحا مضبوطا كما كان يريده مؤلفه، وما يلزم في التحقيق العلمي من التوثيق وتتبع الأقوال، والتعليق وإخراج الأحاديث، وترجمة الأعلام، وتبيين المشكل والغريبة، وفك الرموز، وقد استخدم الباحث في هذا البحث المنهج الوصفي والمنهج التاريخي، وقد قسم البحث إلى مبحثين: المبحث الأول: التعريف بالعلامة بَاعْشَن وكتابه المواهب السنية، والمبحث الثاني تحقيق (شروط الصلاة) من كتاب الصلاة من كتاب المواهب السنية شرح المقدمة الحضرمية.

هدفت الدراسة إلى التعرف على دور الرشاقة الاستراتيجية بأبعادها (وضوح الرؤية والأهداف، الحساسية الاستراتيجية، المقدرات الجوهرية، المسؤولية المشتركة، اتخاذ القرارات المناسبة) في تحقيق الميزة التنافسية (الجودة، التكلفة، التمايز في الخدمات المقدمة) في البنوك اليمنية العاملة في أمانة العاصمة صنعاء، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، واعتمدت على أداة الاستبانة في جمع البيانات في العام 2024م، وتوصلت إلى أن هناك علاقة ارتباط إيجابية بين الرشاقة الاستراتيجية والميزة التنافسية في البنوك اليمنية العاملة في أمانة العاصمة، فقد بلغت قيمة (R) (73.1%)، وأن دور الرشاقة الاستراتيجية في تحقيق الميزة التنافسية ذو دلالة إحصائية، وبلغ حجم الدور (f²) نسبة (15%)، وأن التغير في الميزة التنافسية يفسره التغير في الرشاقة الاستراتيجية (R²) بنسبة (53.5%)؛ وأن لأبعاد الرشاقة الاستراتيجية (وضوح الرؤية والأهداف، والمقدرات الجوهرية، واتخاذ القرارات المناسبة) دورًا ذا دلالة إحصائية في تحقيق الميزة التنافسية في البنوك اليمنية العاملة في أمانة العاصمة، إلا أن بعدي الرشاقة الاستراتيجية (الحساسية الاستراتيجية، المسؤولية المشتركة) لم يكن لهما دور ذو دلالة إحصائية، ويعزو الباحثان عدم ظهور دور لهما إلى نوع الاختبار الإحصائي المستخدم وهو تحليل المسار الذي أخذ كل أبعاد الرشاقة الاستراتيجية ككتلة واحدة وربط العلاقات فيما بينها بالميزة التنافسية ككتلة واحدة، مما عمل على إقصاء دورهما المنفرد في تحقيق الميزة التنافسية، وأوصت الدراسة أن على البنوك اليمنية الإعداد لدورات تدريبية في مجال الاستراتيجية والتركيز على الرشاقة الاستراتيجية كفلسفة إدارية معاصرة لتعريف العاملين في جميع المستويات الإدارية بمفهومها وأبعادها وعناصرها وخصائصها كونها أحد مصادر تحقيق الميزة التنافسية، وأن على البنوك اليمنية تدريب العاملين على كيفية الممارسة الصحيحة للرشاقة الاستراتيجية.

هدف البحث إلى معرفة الدور التربوي الذي حققه النظام الوطني لإدارة الحالة للأطفال المستضعفين في الجمهورية اليمنية في مجال الحد من ظاهرة التسرب من التعليم ومجال تقديم المساعدات التعليمية للأطفال المستضعفين في المدارس ومجال خلق بيئة تعليمية وأسرية جاذبة، استخدم الباحث: المنهج الوصفي المسحي، كما استخدم الاستبانة أداة رئيسة لجمع البيانات الأولية، وتوصل الباحث إلى عدد من النتائج أهمها: أن جميع مجالات البحث الثلاثة للدور التربوي للنظام الوطني لإدارة الحالة للأطفال المستضعفين في الجمهورية اليمنية؛ توجد" بدرجة توافر" متوسطة" وبمتوسط حسابي (3.4) وانحراف معياري (1.17) ووزن نسبي (68.4%) كذلك أن للنظام الوطني لإدارة الحالة للأطفال المستضعفين بالجمهورية اليمنية دور إيجابي وملموس في مجال" خلق بيئة تعليمية وأسرية جاذبة؛ حيث جاء هذا المجال بالمرتبة الأولى في نتائج إجابات أفراد عينة البحث بدرجة توافر" كبيرة" وبمتوسط حسابي (3.65) وانحراف معياري (0.94) ووزن نسبي (73.1%).

هدفت الدراسة إلى تحديد أثر القيادة الاستراتيجية بأبعادها: (تحديد التوجه الاستراتيجي، والمقدرات الجوهرية، وتطوير رأس المال البشري، والثقافة التنظيمية، والممارسات الأخلاقية، والرقابة التنظيمية المتوازنة) في نظام الصحة والسلامة المهنية في مستشفيات اليمنية في مدينة الحديدة.

    واتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، واعتمدت على الاستبانة أداةً لجمع بيانات الدراسة، وتمثل مجتمع الدراسة في جميع القيادات: (الإدارية – الطبية) العاملين في المستشفيات اليمنية بمدينة الحديدة البالغ عددهم (378) فرداً، ونظراً لصغر حجم مجتمع الدراسة، تم تحديد عينة الدراسة باستخدام أسلوب المسح الشامل، وبعد توزيع الاستبانة على أفراد العينة تم استرداد (323) استبانة منها صالحة للتحليل.

   أظهرت نتائج الدراسة وجودَ أثر إيجابي دال إحصائياً للقيادة الاستراتيجية بمجموع أبعادها في نظام الصحة والسلامة المهنية، في حين تفاوت أثر أبعاد القيادة الاستراتيجية في نظام الصحة والسلامة المهنية؛ حيث كان أكثر الأبعاد تأثيراً (الرقابة التنظيمية المتوازنة) تليه أبعاد: (الممارسات الأخلاقية، تحديد التوجه الاستراتيجي، المقدرات الجوهرية، الثقافة التنظيمية) على التوالي، كما أظهرت النتائج عدم وجود أثر لبعد (تطوير رأس المال البشري) في نظام الصحة والسلامة المهنية في المستشفيات اليمنية في مدينة الحديدة.

يشكل الآخر جزءًا مهمًا في حياتنا لا يمكن إغفاله_ سواءً أكان فرداً أو حزبا أو ديناً أو طائفة أو مذهبا أو شعباً أو وطناً _ نتعامل معه كأفراد وكشعوب وكدول، نتداخل معه، نتأثر به ونؤثر فيه، ولا يمكن إلغاؤه أو الانفصال عنه، إلا بعملية قيصرية يموت فيها أحد الطرفين وربما يموتان معاً.

     وهناك علاقة متبادلة بين الذات والآخر فإذا أردنا أن نتعرف على ذواتنا وهُويتنا علينا أن نتعرّف على الآخر المختلف عنا كي نعرف ما يميزنا عنه.

 والاختلاف سنة من سنن الله في الكون وسوف يستمر إلى يوم القيامة تنفيذاً لمشيئة الخالق سبحانه وتعالى، وهو اختلاف يؤدي إلى التعارف والتكامل والتآلف والتعاون، لإظهار صورة الحياة كما أرادها خالق الحياة سبحانه وتعالى.

     والتعارف بين المختلفين يشكّل في القرآن أصلًا وأساسًا تبنى عليه العلاقات الإنسانية بين المختلفين عرقيًا ودينيًا وثقافيًا وحضاريًا، والتعارف بين المختلفين ضرورة _ وليس ترفًا _ يحتمها وحدة الأصل والنوع الواحد وهو تجاوز للظاهر المختلف للوصول إلى المضمون الجامع؛ لأن فيه تكامل وتعاون، يتجاوز التناكر والتناحر.

    وقد تبلورت علاقة الإسلام مع الآخر من بداية الدعوة الإسلامية، وفقاً لموقف الآخر من تلك الدعوة، سلمًا أو حربًا، وهذا ما أكده القرآن الكريم في العديد من الآيات القرآنية.

يسعى هذا البحث إلى إثبات أن الكتابة الجمعية لنص سردي مفرد تحدث تكاثفاً كبيراً لتداخل الأجناس الأدبية، وتؤدي إلى زعزعة انتمائه إلى أي من الأجناس السردية المعروفة، وإثبات ذلك اقتضى تبني (الشعريات البنيوية) و(التحليل النصي) وفق منظور (رولان بارت) كإجراءات منهجية؛ لفحص إمكانية تجنيس النص السردي الجمعي، وقد اخترنا نص "كهنوف" مجالاً للتطبيق؛ لأنه يعد أكثر نص سردي مكتوب بطريقة جمعية؛ إذ تآزر على كتابته تسعة عشر كاتباً، ولكي نتمكن من الوصول إلى تجنيس لهذا النص الجمعي، فقد اقتضى الأمر أن نبدأ بمبحث نظري تناولنا فيه: الفارق بين الإنشاء الفردي والجمعي للنصوص، فالنص الجمعي في الكتابات العربية، ثم الفارق بين مفهوم الجنس في النظرية الأدبية، ومقترحات التجنيس المختلفة في الشعريات البنيوية والتحليل النصي، وأنهيناه بأجناسية الرواية وتجنيسها.

 أما المبحث التطبيقي، فسعينا فيه إلى تجنيس نص "كهنوف" من خلال تحليل عتباته، ووسيطه، وسارده، وشخصية البطل فيه، وأمكنته، وأصواته، وتقنياته؛ ثم أنهينا البحث بالنتائج التي خلصنا فيها إلى أن النصوص السردية تكون إما فردية وإما جمعية، والجمعية منها تكون إما (تشاركية) وإما (مشتركة) وإما (تفاعلية) وإلى أن فعل كتابته كان فعلاً كتابياً جمعياً تشاركياً عمل على تفكك حبكة النص، ولكنه عوض عن ذلك ببنية كلية جمعت النص في ثنائية التأزم والانفراج، وبتداخل الأجناس والموضوعات والتقنيات التي أفضت إلى اقتراح تجنيس جديد متعدد الأبعاد له أسميناه افتراضاً بـ: (رواية الأرخبيل القصصي).

هدفت الدراسة إلى معرفة أثر الذكاء الاستراتيجي في تحقيق الميزة التنافسية بالتطبيق على شركات الاتصالات اليمنية من وجهة نظر المدراء التنفيذيين, ومدراء العموم, ومدراء الادارات ومدراء الدوائر, ورؤساء الاقسام، في شركات الاتصالات اليمنية وهي سبأفون, ويمن موبايل, والشركة اليمنية العمانية المتحدة (YOU) في مراكزها الرئيسة في صنعاء، واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي والاستبانة كأداة لجمع البيانات من عينة بلغت (465) مفردة، وتوصلت الدراسة في نتائجها إلى أن قيمة المتوسط الحسابي للأداة ككل بلغ (5.08) وانحراف معياري (0.91)، ومستوى الأهمية بلغت نسبتها (%72) وبدلالة لفضية كبيرة نوعاً ما. وقد أخذ مجال الميزة التنافسية الترتيب الأول بمتوسط حسابي (5.19)، ومستوى الأهمية بلغت نسبتها (%74) وبدلالة لفضية كبيرة نوعاً ما وفي المرتبة الثانية والأخيرة مجال الذكاء الاستراتيجي حيث بلغ متوسطه الحسابي (4.97)، ومستوى الأهمية بلغت نسبتها (%71) وبدلالة لفضية كبيرة نوعاً ما. كما أظهرت النتائج وجود اثر ذو دلالة احصائية عند مستوى الدلالة (0.05≥α) للذكاء الاستراتيجي في الميزة التنافسية.

يهدف هذا البحث إلى التعريف بالعلامة أبي القاسم بن محمد الشقيفي، وبيان أهمية الصبر في الشدائد والامتحانات، وما جاء في الصبر على المصيبة، وهما بابان في المخطوط (دراسة وتحقيق).

واعتمدت الباحثة على المنهج التاريخي في ترجمة المؤلف، والمنهج المعتبر والمتبع في التحقيق القائم على المقارنة بين النسخ وإثبات الفروق فيها وإخراج النص إخراجاً صحيحاً مضبوطاً كما كان يريده مؤلفه، وما يلزم في التحقيق العلمي من التوثيق والتعليق وإخراج الأحاديث والآثار، وترجمة الأعلام، وتبيين المشكل والغريب من الألفاظ، وبيان الأماكن والبلدان إلى غير ذلك.

وقد جاء البحث للتعريف بأحد علماء اليمن الزيدية، وبيان جهوده العلمية في خدمة الدين والدعوة إليه، وقد خلص البحث إلى نتائج هي:

• إن هذا المخطوط مملوء بالرقائق المتنوعة والفوائد المختلفة، ومسائل عقدية وفقهية أساسية في الدين.
• عناية علماء المسلمين بالدين ونشره ومنهم علماء اليمن، حيث برزت جهود المؤلف في هذا المخطوط.
• إن الإمام أبا القاسم بن محمد الشقيفي من علماء القرن الثامن، وكان من أئمة الزيدية، وهو إن كان عالمًا مغموراً، إلا أن له مؤلفات تشهد له بالعلم ومنها هذا المخطوط.
• مكانة الصبر في الإسلام وأهميته عند الشدائد والامتحانات والمصائب، واتضح ذلك من مقدار الآيات والأحاديث وأقوال الصحابة والتابعين الواردة في الصبر.

وقد خلص البحث لمجموعة من التوصيات كما هو محرر في الخاتمة أسأل الله أن ينفع به، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

تسعى هذه الورقة البحثية إلى تقديم تفسير فلسفي وعلمي لما يعنيه فلاسفة البيولوجيا وعلماؤها عندما يتحدثون ويجادلون حول الاختزالية وحدودها، وعدم كفاية تفسير سلوك الأنظمة البيولوجية المعقدة، فقد تركزت مناقشات علماء البيولوجيا في الوقت الحاضر على الاختزال التفسيري والمنهجي الجزيئي أي الاختزالية التفسيرية الجزيئية التي تتركز حول ما إذا كان من الممكن اختزال جميع التفسيرات البيولوجية إلى تفسيرات جزئية جينية أو إلى تفسيرات خصائص المستوى الأدنى للنظام.

فقد اتضح أن الأمور أكثر تعقيدًا، فالعلاقة بين الجينات والصفات المظهرية أكثر تعقيدًا مما توحي به الصورة الاختزالية الجزئية، إضافة إلى ذلك، فإن سلوك الأنظمة المعقدة متعددة المستويات لا يمكن دراسته وتفسيره بشكل مثمر وكافٍ باستخدام أساليب التفسيرات الاختزالية الجزئية؛ لأن العوامل ذات المستوى الأعلى أو البيئية لا يمكن تجاهلها أو تبسيطها.

 والرأي السائد في علوم البيولوجيا لتجاوز الاختزالية، هو أن وصف سلوكيات الأنظمة البيولوجية المعقدة وتفسيرها يتطلب الجمع بين البيانات الكمية الجزئية والنماذج النظرية المفاهيمية السببية.

هدفت الدراسة إلى التعرف على دور نظم المعلومات الإدارية في تطوير الأداء الإداري لدى الصندوق الاجتماعي للتنمية في اليمن، واعتمدت الدراسة على المنهج الكمي بأسلوبه الوصفي التحليلي، وجمعت المعلومات عبر استبانة وزعت على عينة عشوائية طبقية مكونة من (175) فردًا من مُوظفي الصندوق الاجتماعي للتنمية، وحللت البيانات باستخدام برنامج الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS, 27).

وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، أهمها: أن مستوى واقع استخدام نظم المعلومات الإدارية في الصندوق الاجتماعي للتنمية جاء عاليًا بجميع أبعادها ما عدا بُعد مهارات الأفراد فقد جاء متوسطًا، وأن مستوى الأداء الإداري في الصندوق الاجتماعي للتنمية بجميع أبعاده جاء بصفة عامة متوسطًا، وأن هناك دورًا ذا دلالة إحصائية لنظم المعلومات الإدارية بجميع أبعادها في الأداء الإداري لدى الصندوق الاجتماعي للتنمية – اليمن. 

وتوصل الباحث إلى عدد من التوصيات، أهمها: أنه ينبغي للصندوق الاجتماعي للتنمية العمل على تقييم نظم المعلومات الإدارية باستمرار وتحديثها كلما دعت الحاجة حتى تتمكن من تقديم المعلومات اللازمة بالوقت والكمية والسرعة المناسبة.

هدفت هذه الدراسة إلى تقييم جودة ترجمة عبد الوهاب المقالح للعبارات الاصطلاحية والتعابير الثقافية في رواية ديف إيجرز "راهب المخا" من الإنجليزية إلى العربية باستخدام نموذج (هاوس) (2015). استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. وانقسم التحليل إلى مرحلتين رئيستين: المرحلة الأولى مقارنة النص الأصلي مع النص الهدف وتحليلهما وفقًا لوظيفة التعبير ونوع النص. لقد أظهر تحليل النص المصدر والنص الهدف عددًا من حالات عدم التطابق والأخطاء (أخطاء ظاهرة) على مستوى هذين البعدين أما المرحلة الثانية فقد صنّفت الأخطاء الظاهرة إلى خمس فئات وفقًا لنموذج هاوس المستخدم، هي: عبارات غير مترجمة، تغيير طفيف في المعنى، تغيير كبير في المعنى، إخلال بنظام اللغة الهدف، تبني الترجمة الإبداعية. كشفت نتائج هذه الدراسة أن النص المترجم يحتوي على العديد من حالات عدم التطابق على مستوى المجال والمضمون والأسلوب، مثل: عدم التطابق المعجمي والنحوي، والعديد من العبارات الاصطلاحية التي تم ترجمتها ترجمة حرفيه ولم تجسد المعنى المقصود في النص المصدر.

تكمن مشكلة الدراسة في التساؤل: ما طبيعة الانعكاسات التي ترتبت على المباحثات بين صنعاء والرياض بسبب موقف حكومة صنعاء من طوفان الأقصى؟ وهدفت الدراسة إلى رصد وتحليل وتقييم موقف صنعاء من طوفان لأقصى، ومسار المباحثات بعد طوفان الأقصى، واستخدمت منهج النظم، كونه يقوم على المدخلات سواء كانت من البيئة الداخلية "الأزمة اليمنية" أو القادمة من البيئة الخارجية الدولية والإقليمية، مثل: حرب الإبادة الصهيونية على قطاع غزة والمشاركة الأمريكية فيها، الأمر الذي أدى إلى مثل هذا الموقف من صنعاء، وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، أهمها: أن موقف صنعاء قد أطال من أمد المباحثات وعرقل التوقيع عليها مرارًا، وأن نجاحها أصبح مرتبطًا بإيقاف صنعاء للعمليات العسكرية في البحر الأحمر، وأوصت الدراسة بأنه يجب على حكومة صنعاء مواصلة المباحثات مع السعودية، وضرورة الإدراك الجيد بأن أمن واستقرار اليمن مرتبط بتحقيق الحل السياسي للأزمة اليمنية، وبمستقبل هذا الحل في الحفاظ على وحدة اليمن، وعلى جميع الأطراف اليمنية اتباع أسلوب الحوار الحضاري الهادف والبناء في معالجة الأزمات القديمة والحديثة والمستقبلية، مع تقديم التنازلات لبعضها.

تثير مسألة الترجمة الحرفية، خاصة في سياق النص القرآني، جدلاً واسعاً بين الباحثين والمترجمين. يختلف العلماء المسلمون التقليديون بشكل جوهري حول جواز الترجمة الحرفية لمعاني القرآن الكريم، حيث يرفضها الأغلبية. ومع ذلك، فقد أقروا ترجمات اعتمدت بشكل كبير على الترجمة الحرفية واعتبروها موثوقة ومعتمدة. يهدف هذا البحث إلى استكشاف آراء العلماء المسلمين حول الترجمة الحرفية لمعاني القرآن الكريم، مع محاولة التوفيق بين المواقف النظرية حول الترجمة الحرفية والمواقف العملية تجاه الترجمات الموثوقة المعتمدة على الترجمة الحرفية في أغلبها. من خلال مراجعة الأدبيات المتعلقة بحكم الترجمة الحرفية وتحليلها من منظور علم الترجمة، ويكشف البحث عن وجود خلط لدى العلماء المسلمين بين مفهومي الترجمة الحرفية والترجمة كلمة بكلمة. على الرغم من أن الغالبية العظمى من العلماء المسلمين كانت لديهم تحفظات، فإن بعضهم قد عرّف الترجمة الحرفية بدقة وأيد استخدامها، معتبرين أنها الأنسب لترجمة معاني القرآن الكريم عند الإمكان. يدعو البحث إلى تقييم دقيق لهذا النوع من الترجمة في ضوء الترجمات الموثوقة. ومن خلال معالجة اللبس المتعلق بمفهوم الترجمة الحرفية، حاول البحث أن يقدم فهم أكثر دقة لحقيقة مفهوم الترجمة الحرفية عند العلماء المسلمين، مما سيسهم في تصحيح مفهومها وتعزيز الأسس النظرية للأبحاث والدراسات العملية والنظرية في الترجمة مستقبلا.

تمثل فلسفة جون لوك كما عبر عن ذلك غراهام روجرز تحولًا محوريًا في فكر التنوير، حيث تركز على الحقوق الفردية، والتجريبية، والعقد الاجتماعي. تتحدى أفكار لوك الثورية الحق الإلهي للملوك وتدعو إلى أن تكون الحكومة حامية للحياة والحرية والملكية. يُعتبر كتاب لوك أطروحتان عن الحكومة نص أساسي في الفلسفة السياسية يوضح إطارًا ثوريًا لفهم الحكومة وحقوق الأفراد. في الأطروحة الأولى، ينتقد لوك الحق الإلهي للملوك، مجادلًا ضد فكرة أن الملوك يمتلكون سلطة إلهية متأصلة على رعاياهم. في الأطروحة الثانية، يحدد لوك رؤيته لمجتمع مدني يتشكل من خلال عقد اجتماعي، حيث يوافق الأفراد على التخلي عن بعض الحريات مقابل حماية حقوقهم الأساسية من قبل الحكومة. ويؤكد لوك أنه إذا فشلت الحكومة في الحفاظ على هذه الحقوق أو تصرفت ضد مصالح مواطنيها، فإن للشعب الحق في الثورة وإقامة حكومة جديدة. لقد كان لهذه الثورة الفلسفية تأثير كبير ودائم على تطور الفكر السياسي الحديث، خاصة في سياق الثورات والدساتير وحقوق الإنسان وقيام الديموقراطيات الليبرالية.

تعكس الأمثال الشعبية معرفة الشعوب وثقافتهم ومعتقداتهم وتناقضاتهم واتجاهاتهم وسلوكهم الشائع في المجتمع وتتغلغل الأمثال الشعبية في معظم جوانب الحياة الاجتماعية، وتعد مرآة التجارب والمواقف الحياتية المختلفة بل وتعتبر أحد موجهات السلوك وتقدم نموذجاً مصاغاً في كلمات موجزة ذات سجع موسيقي جميل؛ ذلك لأنها تعد مخزون متواتر الحلقات، تحفظ أدق الشعائر والممارسات المختلفة، وللمرأة في الثقافة اليمنية وفي التراث الشعبي نصيب كبير من هذه الأمثال التي صورت واقعها وعبرت عنه بصور مختلفة سواءً كانت ايجابية أو سلبية؛ لذلك هدفت الدراسة إلى التعرف على الأمثال الشعبية في المجتمع اليمني وإلقاء نظرة حول صورة المرأة اليمنية في الأمثال الشعبية، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وهو من أكثر المناهج المستخدمة في الدراسات الاجتماعية، وقد استنتجت الدراسة أن معظم الأمثال الشعبية تعطي نظرة سوداوية عن المرأة وتصور المرأة بصورة ذهنية سيئة، وأوصت الدراسة إلى ضرورة تنمية الوعي الاجتماعي بين الأفراد من خلال الاهتمام بالثقافة الشعبية ودور المرأة في المجتمع لدى الطبقة العامة والبسيطة من أفراد المجتمع.

هدف هذا البحث إلى التعرف على معالم ومواصفات المدرسة النبوية المحمدية في القيادة من خلال أبرز نماذجها وبالخصوص رائدها الأول ونموذجها الأرقى والأكمل نبي هذه الأمة وقائدها وقدوتها محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، ثم النموذج الآخر الذي يمثل امتدادًا سليمًا ومجسدًا للمدرسة المحمدية في معالمها ومواصفاتها ورائدًا في مجال القيادة والتنظير لها، وهو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، وقد انتهج الباحث في ذلك المنهجين الوصفي والاستقرائي، وقد تكون البحث من محورين أساسيين، هما: المحور الأول: الرسول القائد محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومعالم ومواصفات القيادة لديه، والمحور الثاني: الإمام علي بن أبي طالب (أنموذج شاهد على عظمة الدين وتأثير المدرسة المحمدية)، وقد تضمن كل من هذين المحورين عدة مباحث بينت معالم ومواصفات القيادة لدى النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك الإمام علي عليه السلام، وخلص البحث إلى النتائج والمقترحات المستخلصة في نهايته.

استعرضت هذه الدراسة جملة القواعد والضوابط القانونية في التشريع اليمني التي تكاتفت جميعها، لحماية العلامات التجارية، من الغش والتقليد، حماية لحقوق الشركات الدولية في المقام الأول، وحقوق الشركات المرخص لها، أو التي ابتكرت علاماتها التجارية بمقتضى الضوابط القانونية الواردة في التشريع اليمني، والمتسقة مع الاتفاقيات الدولية وفي الوقت نفسه حماية الجمهور من السلع المغشوشة والمقلدة، وخلصت الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها: أن قواعد الحماية حتى في القانون اليمني، لم تقم على اعتبارات إنسانية وقواعد أخلاقية ومبادئ منصفة، تعالج المشاكل الاقتصادية للدول الفقيرة، وإزالة العوائق أمام انسياب وتدفق السلع المنتجة فيها إلى غيرها من الدول المتقدمة وتنمية قدرات الصناعات الناشئة في دول العالم الثالث، بل راعت في المقام الأول حقوق الشركات الغربية دون مراعاة أثرها على الوضع الاقتصادي الوطني، وما تفرزه من تبعية في سياسة الإنتاج واستيراد المواد الخام، والحال نفسه في تنظيم حقوق الشركات الدولية المالكة للعلامات التجارية المشهورة، وأنه ليس من السهل على الدول النامية فرض إرادتها على الدول المنتجة في عقود الترخيص، ذلك أن الحماية في الأساس لحقوق الملكية الصناعية، تخضع لإرادة الطرف القوي – الشركات عابرة الحدود،  وأوصت الدراسة بأنه ينبغي على اليمن أن تتمتع بسياسة مرنة بما يحقق البعد الوطني،للصناعات الناشئة. وصولاً إلى تحقيق أكبر فائدة ممكنة أتيحت لليمن بموجب بروتوكول الانضمام. وقد توصل البحث إلى قواعد المعالجات الممكنة لحماية العلامات التجارية غير المسجلة، والعلامات المسجلة في عدن وصنعاء قبل الوحدة، وفقا لقاعدة التعايش بين العلامات التجارية المسجلة في كل منهما.

يُنظر إلى أدوات ربط الجُمل (conjunctives) في اللغة الإنجليزية على أنها أدوات سبك يمكن وضعها في أماكن مختلفة في الجملة (مثلاً هاليدي وماثيسن 2004، تومبيسن 2004)؛ إلا أن هذا القول مبني على ملاحظات عامة حول كل هذه الأدوات دون استثناء، ولا توجد دراسة تتناول هذه الأدوات أو بعضها وتدرسها دراسة مستفيضة مبنية على أمثلة مأخوذة من نصوص حقيقية لمعرفة المدى الممكن لنقل هذه الأدوات في الجملة والأماكن المناسبة لها، وكذلك معرفة ما هي القيود – إن وجدت – التي قد تمنع نقل أداة الربط أو تحدد مكانها المناسب ضمن الجملة. ومن هنا تستمد هذه الدراسة أهميتها، حيث تظهر النتائج أن إمكانية نقل أدوات الربط ليست مطلقة، بل أن هناك قيود سياقية تركيبية (syntactic) وبراجماتيكية (pragmatic) تحدد تلك الإمكانية من عدمها، وكذلك المكان المناسب لوضع الأدوات. وترى الدراسة أن تلك القيود هي التي ينبغي لمتعلمي اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية إدراكها إذا ما أرادوا استخدام أدوات ربط الجمل استخداماً صحيحاً مثلما يستخدمها أهل اللغة الأصليين بشكل عام ومجتمع الأكاديمين بشكل خاص. 

بما أن الحق في العلامة التجارية: هو مصلحة معنوية يقرها القانون بتسجيلها الذي يترتب عليه سلطة، تخول لمالكها _من سجلت باسمه_ الحق في التصرف في العلامة المسجلة باسمه والانتفاع بها واستعمالها واستغلالها، كما تخول له الحق الاستئثاري في منع الغير الذي لم يحصل على موافقته من الاستعمال التجاري لعلامات مطابقة أو مشابهة لها. ولأن كل حق يقابله واجب؛ فأن واجب الغير (من منافسيه) احترام ذلك الحق، وأن أية مخالفة لذلك الواجب تعتبر تعديا ومنافسة غير مشروعة للعلامة التجارية؛ ولأن ذلك التعدي قد يتم بتقليد العلامة التجارية؛ لذلك تناول هذا البحث دراسة تقليد العلامة التجارية كصورة من صور المنافسة غير المشروعة للعلامة في القانون اليمني، وذلك في مبحثين تناول المبحث الأول: مفهوم تقليد العلامة التجارية، فبين تعريف تقليد العلامة التجارية ومعاييره، وتناول المبحث الثاني: شروط التقليد كصورة من صور المنافسة غير المشروعة، وتوصلنا إلى نتائج وتوصيات، فالنتائج: أنه لم تبين القوانين تقليد العلامة التجارية كصورة من صور المنافسة غير المشروعة، فلم تعرفه ولم تبين معاييره ولا شروطه، و أما التوصيات: فإنه لما كان المشرع اليمني لم يعرف التقليد كصورة من صور المنافسة غير المشروعة للعلامة التجارية، فنقترح عليه إضافة تعريف متضمن في طياته تعريف وشروط التقليد كصورة من صور المنافسة غير المشروعة للعلامة التجارية في المادة(3) الخاصة بالتعريفات من قانون العلامات، وذلك كالآتي: تقليد العلامة: هو الاصطناع التجاري -غير المأذون فيه- لعلامة مشابهة للعلامة المسجلة بغرض استعمالها على سلع أو خدمات مشابهة أو مشابهة لتلك التي سجلت بشأنها العلامة حين يمكن أن يؤدي ذلك الاستعمال إلى احتمال حدوث اللبس والتضليل لدى الجمهور.